岳阳楼记读后感想(通用44篇)

岳阳楼记读后感想 第1篇

古文教学是中学语文教学的一大难题，向来被老师和学生都认为是最枯燥的学习内容上本课，要讲的内容较多，所以我变过去一味的老师传授为学生自主品味、合作探讨、归纳总结，让学生在轻松、愉快的活动中，感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情自主品味、合作探讨可以培养学生自觉学习古文的习惯，提高他们阅读古文的兴趣我今天在上完《岳阳楼记》之后，觉得效果还可以，为此，把自己的教学反思写出来，谈几点自己的认识和思考，与大家一起分享好的：我运用了“组合”学习法，注重各种形式的组合：

1、内容的组合教学中以教材内容为主、适当引进课外内容；教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容

2、方法的组合教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法，注重新课的导入

3、程序的组合教学中以循序渐进的推进为主（导入、读讲、辩异、归纳等）步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回，归纳中的内容就是“读讲”内容的深化

4、节奏的组合主旋律是学生的诵读，反复读并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，使课堂疏密相间、跌宕有致

不足：因为本文太著名，我参考的资料太多，对岳阳楼、范仲淹的历史知道的越多，想传达的东西也就越多，于是教学目标要求也会多，远远超过了学生的接受能力所以*时备课，要从学生的低限起步，那么，无论你面对的是怎样一批学生，都可以激起他们的共鸣，否则，曲高和寡，只有一部分响应，课堂氛围自是不佳，也会挫伤一部分学生的积极性，长此以往，容易形成两极分化，我总是容易犯这样的错，吸取教训吧。

岳阳楼记读后感想 第2篇

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然．感极悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光。一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人．吾谁与归?（14分）

小题1:解释划线的词。

胜： 薄：

备： 景：

小题2:下列划线意思相同的一项是( ) A．樯倾楫摧 倾家荡产B．忧谗畏讥 乐以忘忧

C．去国怀乡 触目伤怀 D．或异二者之为神情异常

小题3:把下列语句译成现代汉语：（ 4分）

(1)此则岳阳楼之大观也

(2)不以物喜，不以己悲

小题4:

“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”概括回答

这个句写出了洞庭湖怎样的特点。

岳阳楼记读后感想 第3篇

同学们老师们大家好，今天我说课的题目是《岳阳楼记》。

针对这篇课文，我说课的提纲分为教材与学情分析、教学目标与教学重难点、教法与学法、教学过程和板书设计五个部分。

首先，请允许我带领大家进入第一部分教材与学情分析，在此部分中，我将从教材分析和学情分析两个方面展开。在教材分析方面，我将具体分析本篇课文在教材中所处的地位和作用。

说完教材，下面就来说说我的学生。在学情分析方面，我主要从知识能力状况，心理特点和情感认知特点三点进行分析。

第一点：知识能力状况.本节课的教学对象是八年级的学生，通过将近两年的学习，他们已经掌握一定地阅读文言文的方法和必要的知识积累，阅读并不存在太大障碍。而从心理特点来说，这个时期的学生正处在青春期，有强烈的求知欲和好奇心，具有可塑性强的特点。以上两点是八年级学生的普遍特征，而针对本节课来言学生也有他们自己的情感认知特点。这个时期的学生情感非常丰富，但理性分析和情感的把握能力还不够成熟，对文章的主旨句理解起来还有一定的困难。

通过上述对教材与学情的分析，结合教学实际，我制定了如下教学目标与教学重难点

有了上述分析，我将展开我对教学过程的安排，在此部分中，我将从导入新课，预习检测，阅读探究，拓展延伸和作业布置五个环节展开介绍。首先进入第一环节，导入新课。

我会以这样的引导语来引导学生：同学们，我国的许多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的四大名楼——蓬莱阁、滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。“蓬莱有仙山，飘渺云海间”的蓬莱阁让人难忘，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁令人神往；“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的黄鹤楼让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”至今仍传唱不衰。

今天，我们就跟随范仲淹看看他在《岳阳楼记》中描写了什么景色，抒发了怎样的感情。采用名楼导入，创造情景，开阔学生的视野，激发学生兴趣以更好的进入本文的学习。

岳阳楼记读后感想 第4篇

人是感情的动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。

其实环境的缔造是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以物悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心冲冲，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。

如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常”。况且，这种颓废的意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹向。这对国家、对社会乃至个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。

孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身现于世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的.富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天的辽阔，而人类的生命只是几照露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。

岳阳楼记读后感想 第5篇

昨日晚饭后，天气闷热，本想开一下空调，但想到今年武汉市正在推进资源节约型和环境友好型社会建设，于是从书桌抽屉找出一把折扇降温。此扇是1992年5月8日到湖南参观岳阳楼时岳阳市*所赠。该折扇一面印有岳阳楼，一面印有范仲淹的《岳阳楼记》。再读*文学经典之作《岳阳楼记》，又一次深深为范仲淹“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民、忧国忧民的高尚情怀所感动。

今天，我们吟颂“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以人为本，发扬以天下为先，以人民为先的精神，为全面建设小康社会，实现**民族伟大复兴而努力。联想这次汶川大地震中的范美忠，他作为北大历史系的毕业生，想必一定读过《岳阳楼记》，而他在地震中却不管学生，先学生之跑而跑，毫无先天下之忧而忧，先学生之忧而忧的精神，其所作所为，其言其行，实在是愧对范氏先人。吴鸿阳读后感癌症楼读后感---有缺憾的爱情灿烂千阳读后感

岳阳楼记读后感想 第6篇

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。

范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的***和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一齐镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的**完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的`人为国捐躯。

文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，研究到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救**，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？

在我们的民族****中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的**先烈英勇**，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。**的幸存者，当他们看到**胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级**家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”？实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！

要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。仅有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的***加里宁说过，要成为自我幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自我幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。

我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自我没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了必须贡献时，就会感到自豪，感到幸福。

此刻有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三可是河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最终只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪？”千万别做得比古人送差！

唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况****时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想资料，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。

岳阳楼记读后感想 第7篇

最近热播的芒果台电视剧《清*乐》，讲述了宋仁宗时代的故事，这个时代涌现了许多名臣，如狄青、欧阳修、富弼、文彦博等人，其中之一名为范仲淹。范仲淹是一名文学大家，以下是我读他名作《岳阳楼记》的感悟。

范仲淹的朋友滕子京被贬谪到巴陵当太守，政绩突出，百废俱兴，于是修缮了岳阳楼，嘱托范仲淹写文章来记述这件事。不过“前人之述备矣”，范仲淹就情景的差异写了行人不同的心境。

像那阴雨连绵的天，连续几月不放晴，满目都是悲景，人们就会自然而然的感受到极悲之情。要是春风和煦，阳光明媚，波澜不惊，天色湖光相连，沙鸥时而飞翔，时而停歇，遇见了这种情形，就会心胸开阔，快乐许多。

但范仲淹也说，还有第三种人，他们不以物喜不以己悲。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是范仲淹对自己及同类人的感慨。就算当**官，也不能忘本，为官应以百姓为先，才能称之为“父母官”。范仲淹本人也是言行合一，在朝为官时直言进谏，刚正不阿；被贬斥时，他坚守初心，体恤民情，多次上疏议政。朝廷欲兴建太一宫和洪福院，范仲淹认为“大兴土木，****”，建议停工 ；在吏治方面，范仲淹针主张削减郡县，精简官吏，又建议朝廷不可罢免职田，认为“官吏衣食不足，廉者复浊，何以致化”。可以说范仲淹是后世的楷模，直至今日，也同样适用。于是就有了倡廉**的风尚，对于那些尸位素餐的“苍蝇”就应该毫不留情、重拳出击。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹提倡的做法，唯有朝廷上下形成好的风气，江山社稷的安定才能指日可待。虽然官场不尽得志，但他尽必生之所学为国家做出贡献，读书人应当如此：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。

岳阳楼记读后感想 第8篇

时节如流，物已不是人亦非旧。飘零外乡，常为异客而不得归。予不禁神伤，感斯范文正公“去国怀乡”之句，叹自身之孤零，悲世事之无常。黯然销魂，遂生隐逸之心。羡首阳之采薇，慕南山之撷菊。向之而不得，故无所适从，不知其路。于是求之于师，师言：汝常以杜、范自居，何不读其文哉？遂再阅范正公之《岳阳楼记》，不禁思索，遂作此文。。

“宁鸣而死，不默而生”

庆历四年，范文正谪郑州令，寻知杭州、青州。新政受挫，振国之措依继而废，范公年亦老矣。而吕、夏等辈趋炎附势排除异己，于是庙堂之上碌碌无为者有之，阿谀奉承者有之，贪墨无度者有之，贤臣遗于野，进取失仪，刑法失度。外辱于夏、辽，内困于财、费。积贫积弱，所谓太平者，镜花水月耳。

夫谪贬者，或黯然销魂，或怨恨时运，或感慨己身，或纵情山水，而范公与之异甚。其持匡天下之心，怀救世之志，未有易也。“宁鸣而死，不默而生”，虽体乏而不止，虽贬谪而不息。

遂应滕子京之邀，作《岳阳楼记》与之共勉。以岳阳楼阴晴之变化，喻人世之沉浮荣辱，以_不以物喜，不以己悲_与_先天下之忧而忧，后天下之乐而乐_来展现其心态与志向。感人肺腑，千古传诵。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！

予不禁有所惑，既人生乎天地之间，死生无定，荣辱无常，岂无感耶？事之祸福相依，祸则感极而悲，福则喜气洋洋。若强以束之，则悲愈悲，喜愈喜，岂可终焉？且夫人世之短暂，俯仰之间已一轮回，何不放浪形骸于天地，纵情释怀于己身，以致逍遥哉？

然则天下之忧乐何解？以求己之逍遥，而众生困苦，则隐之何安？以求己之超脱，而世之困顿，则退之何义？一人尚如此，况天下众人乎？于是予有所得焉。夫孔子欲拯天下，兴礼以游列国，未得用，而未见其隐；屈原欲救楚民，直言以谏怀王，未得纳，而未见其退；杜甫欲正时弊，著文以正风俗，未得果，而未见其止。非其无感也，而心怀之于天下。故先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

范文正无悲无喜，亦悲亦喜。所悲喜者何？天下苍生也。于是予有所愧焉。余之起伏者不过沧海之一粟，而以物悲喜，常有所得失，是以心不正意，言不正行。何以天下为任？且夫身躯有所尽，情意有时绝，而世德之无穷，可洞时空，此岂非真隐耶？遂知古仁人之心，在天下也。于是豁然开朗，再无嗟叹之意。

岳阳楼记读后感想 第9篇

《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。

我的感受是：人们只因环境变化而心情变化，丝毫没有把国家安危放在眼里。就如“国家兴亡，匹夫有责”一样，应该时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就一定能够打败敌人。如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来抵抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有了民众，这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。当国家太*之后，就可以和举国上下所有的人们一起欢欣，一同庆祝。那是，也许更觉得逍遥自在。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象，十分有效果。等学完之后，再放下心来玩，难道不比提心吊胆地玩好吗?

《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。

岳阳楼记读后感想 第10篇

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话闪烁着质朴的大义凛然的观念辉煌得话，并不是近现代和当代人说的，只是九百年以前王安石说的。

王安石是宋代名臣，一位优秀的思想家和作家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是王安石一生的真实写照。他扔下妻室与韩琦一起驻守陕西省，频繁击败了北魏、契丹的入侵，护卫了我国的安全性；在哪“长烟日落孤城闭”的荒郊野外上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家千万里”的诗词，殊不知他想起“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露渡过了一辈子。对啊！“愿得此体长报国志，何必生入玉门关”呢？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它表达了有识之士为祖国的**完整和繁荣昌盛，为解救老百姓的困苦而拼搏的无私情感，它鼓励了成千上万的人战死沙场。

文天祥在元军兵临城下时，明知道前往交涉凶多吉少，充分考虑“****到此”，就“不可爱身”了。他置本人存亡于度外，多少度摆脱元军魔掌，以求重振旗鼓，为国雪耻。临终时还一心要拯救**民族。他在《指南录后序》中立誓：“生不可以救国救民难，死犹为恶鬼以击贼”，仍在一首诗中传出了“人生自古谁无死，取材丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？

在大家的民族**抗争中，以天下为己任的志士仁人也是不计其数了。成千上万的**烈士英勇**，以血水染红红旗轿车，目地是“天地之乐”。抗争的生还者，当她们见到**胜利，老百姓翻盘了，觉得极其高兴。老一辈工人阶级**英雄们也是“后天下之乐而乐”，她们还以便**民族老百姓进一步的“乐”？完成四化，已经“老骥伏枥”，简直“烈士墓年，壮心未已”呀！

要“后天下之乐而乐”，必定要“先天下之忧而忧”。仅有行“先天下之忧而忧”，才可以“后天下之乐而乐”。前苏联知名的教育学家加里宁说过，要变成自身幸福快乐的工匠和创始者，就务必先变成全体人员职工和农户幸福快乐的工匠和创始者。当他变成全体人员职工和农户幸福快乐的工匠和创始者时，他便变成自身幸福快乐的创始者。这话更是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的实际解說。

大家这种年轻人，普通高中刚大学毕业，对幸福快乐充满了期待和憧憬。要得到真实的幸福快乐，就务必投身于到服务于人民、基本建设和保卫国家的惊涛骇浪中去，任劳任怨；在临死的情况下，想起自身沒有碌碌无为地虚度光阴，为祖国的四化工作作出了一定奉献时，便会觉得引以为豪，觉得幸福快乐。

如今有的人对“幸福快乐”的了解，只困于一己之利，报考学校“一不出省，二不渡江，三但是河”，分毫都没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的准备。这类人最终总是四处栽跟头，其“幸福快乐”是最迷茫的，对社会发展不可以有所裨益，乃至变成社会发展的蛀木虫。我劝诫这类人，“男子汉大西北有九州，莫渗水西桥畔泪”，“当丧生于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床不起上死在子女手上邪？”千万不要做得比古代人送差！

唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况****时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。

岳阳楼记读后感想 第11篇

岳阳楼之所以被誉为江南三大名楼之首，看来和范仲淹的千古之名记《岳阳楼记》不无关系。诚如《岳阳楼记》开篇所述洞庭胜景“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯……”此等壮景，才是名副其实的巴陵之绝啊!站在岳阳楼之上，凭栏极目，向西从南望，洞庭湖大桥烟波浩渺，远嵌天际;向西从北望，洞庭湖大桥如长虹饮涧，坐落天边;令人产生那长江气吞山河万里之势;向西凝目，湖心君山孤岛在万顷碧波中荡漾，胜似蓬莱仙境。不知有哪位大家曾说过这样一句话：“江汉间多琼台杰阁，而岳阳为最。”欲比滕王阁一眺西山，黄鹤楼拟一汉阳之树，而岳阳楼呢?湖天一色，一碧万顷;山岳潜形，商旅驻足;万千气象，大观天成。令人“心旷神怡，**偕忘”，几乎如临世外。难怪唐人李白诗云：“雁引愁心去，山衔好月来。”我则看来，还不如“欲为*生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”。说起岳阳楼，李白是脱不了干系的。话说唐乾元二年春，李白流放夜郎至巫山途中遇赦，后途岳阳登此楼，兴奋之情溢出言表，吟道：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开……”因故得名“岳阳楼”。

岳阳楼名始李白，让岳阳楼久负盛名的却是北宋两位重臣范仲淹和滕子京。家境贫如糟粕的范仲淹从小立下“以天下为己任”的远大抱负，在参加**时事时，抨击时弊，抵御西夏，数次向朝廷举荐德才兼备的大臣滕子京，滕子京从统帅千军万马的节度使贬知岳阳，又通过重修岳阳楼震惊了朝野，而滕子京又深知文以楼名，楼以文传的道理。尽管李唐以来，以岳阳楼为题的诗赋极多，却大都“*淡无奇”因此他以时任岳阳郡守之职，亲作“求记”长书，恳请挚友范仲淹撰写岳阳楼记。大概是效仿了洪州都督重阳盛宴引出王勃《腾王阁序》之千古名篇，就这样，历史上又一骇世宏文《岳阳楼记》问世，由此岳阳楼名声大噪，千古不衰，屡毁屡修，心想着，倘若没有文人出自内心热爱赞颂江山，景再怎么秀丽，也缺乏艺术底蕴，更别再谈有什么旅游价值了。再说来，这楼中囊括诗圣遗篇，伟人笔墨，天下名楼，三者互给补足，融为一体，真可谓是相得益彰。从整体上看，有如锦上添花，妙哉妙哉!

前面说道这岳阳楼引得古今文人不惜笔墨地赞，着其之作，简直浩如烟海，民间小传忽略不计，自南朝至清光绪怎么说都有将近五百来篇。大气之作除范仲淹《岳阳楼记》外，还有孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”等气吞乾坤之旷世诗吟。正处沉思之中，忽听到“湖南广益实验中学的小游客们，请跟我来。”原来是导游在催我们下楼，我便依依不舍地下了楼。上车腿脚稍感酸痛，坐下神魂颠倒欲睡。闭眼想来，必要写此一记，投入岳阳楼文海之中，也算不虚此行了吧!

——《岳阳楼记 》复习要点

岳阳楼记读后感想 第12篇

我在寒假期间背诵了《岳阳楼记》这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描述让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描述美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。

《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时，范仲淹经过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人不以物喜，不以已悲、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。

这篇文章有许多流芳百世的千古名句。不以物喜，不以已悲告诉我们:不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的伟大情怀，才有了新中国的诞生和此刻祖国的繁荣富强。

岳阳楼记读后感想 第13篇

深秋的一天，我慕名来到位于洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓，凭吊这位北宋着名的政治家、思想家、军事家和文学家。望着松柏掩映的石碑古冢，穿越千年变幻的历史风云，一种莫名的感慨油然而生。

了解范仲淹是从《岳阳楼记》开始的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的《岳阳楼记》，在史册上留下了关心国家命运，情系百姓忧乐的光辉形象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个封建社会的士大夫，能有如此高尚的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求社会和谐的理想经典，实在难能可贵。坚守这样的文化信仰和精神追求，在建设中国特色社会主义的`伟大实践中，不正是当代青年热爱祖国、奋发有为所应有的担当吗?

我没有到过岳阳楼，但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。透过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与平和。看如今，党的“十八大”提出建设社会主义生态文明，更加重视环境建设与保护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。

居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。

自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。理想，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族一定会战胜各种艰难险阻，傲然屹立于世界民族之林。

久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的《岳阳楼记》，一任自己的思绪飘得很远、很远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。

岳阳楼记读后感想 第14篇

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。范仲淹被贬出京，面对万顷洞庭，把个人“宠辱偕忘”，这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是忧国忧民、以天下为己任的**抱负的体现，也表现出他高尚的爱国情操。

苏武牧羊，历尽千辛万苦。忍辱负重为什么？还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。

社会发展了，历史背景不同了，但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，即“为人类美好理想在先，以苦为乐”的人生观，仍是我们民族的主旋律，也仍是我们青年一代的理想。

今天，我们吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，我们只有勇敢地肩负起民族振兴的担子，才无愧于历史，无愧于先烈，无愧于明天！

——《岳阳楼记》阅读答案10篇

岳阳楼记读后感想 第15篇

《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景，作文 读《岳阳楼记》有感。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作家的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作家的思想和远大的报负。

第五段中，作家揣思“古仁人”的`思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态，读后感《作文 读《岳阳楼记》有感》。

在今日的*，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，因此我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。

如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，*将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。

岳阳楼记读后感想 第16篇

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

14.解释下列加点词语的意思。(2分)

属予作文以记之：

此则岳阳楼之大观也：

15.与而或长烟一空中的或字的意思相同的一项是( )(2分)

A.或异二者之为 B.或王命急宣

C.或以为死，或以为亡 D.今或闻无罪，二世杀之

16.翻译下列语句：(4分)

沙鸥翔集，锦鳞游泳：

居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君：

17.古仁人之心指的是什么?结合现实生活评价一下古仁人之心。 (3分)

参***

14.属：通嘱，嘱托 大观：雄伟景象(2分)

(2分)

16.沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿时而浮游时而潜游; 在朝廷做官则替百姓担忧，退处偏远的江湖则替君王担忧。(4分)

17.不以物喜，不以己悲 评价：古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然，喜则淡然。(3分)

——《岳阳楼记》教学反思10篇

岳阳楼记读后感想 第17篇

读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰**！要知道，生活是需要忘记的。20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。

因为只有这样，我们才能以一颗*和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活需要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，*和地面对眼前的一切吧！

岳阳楼记读后感想 第18篇

本次教学基本达到了我预期的效果，学生与文本对话，与老师互动，掌握了文中的名言警句。从学生今天的发言可以看出，他们能够紧跟老师的引导进行较为深入的思考，课堂气氛非常活跃，学习风气异常浓厚。本节课使我认识到：多**教学与教师教学的合理运用，使之图文并茂，声情并茂，对提高学生学习的积极性、主动性和创造性有很大的帮助。但本节课我感受最深的是学生能结合我们今天的时代，谈了他们对不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这两句话的理解。学生的交流和发言出乎我的意料，很有自己的想法，特别谈到了：他们也许不能对国家有多大的贡献，但他们可以对自己的家庭、对关心过自己的朋友，对关心过他们的社会中的爱心人士尽以及比他们更需要关心的人尽自己的绵薄之力。把这种爱心，这种责任更好的传递下去，这正好也体现了我们今天的主题“传递爱与责任”。使新课程理念在教育教学过程中得以实现。

不足之处：

我应该最大限度的调动学生的积极性，应该更加完美地利用好课堂生成资源，教学过程还缺乏淡定，有一定的口误。如果有下次，我会让教学少点遗憾。

岳阳楼记读后感想 第19篇

（小题1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（2分） （ ）

A．前人之述备矣/众妙毕备

B．南极潇湘/初极狭

C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄

D．而或长烟一空/一食或尽粟一石

（小题2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

_________________________________________________________________________________

（小题3）选文抒写了迁客骚人两种不同的览物之情。一是去国怀乡，忧谗畏讥的________________感情（根据原文意思填写，4字）；二是_______________的因物而喜的感情（用原文句子填写）（每空4字）（4分）

（小题4）下列对选文内容的理解，不正确的一项是（3分） （ ）

岳阳楼记读后感想 第20篇

【学习目标】

１、熟读课文，体会文章的音律美。

２、学习和积累重要文言词语的含义，疏通文意。

３、学习文章把叙事、写景、抒情、议论巧妙结合的写法。

【学习重点】

同目标１、２。

【学习难点】

同目标３。

一、导入

１、师：说到楼阁，古代文人骚客都喜欢在著名的风景名胜题诗词的雅兴，如在滕王阁上，有王勃留下的：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。你还知道哪些这样的句子？

生：黄鹤楼上有崔灏留下的：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲……

师：而岳阳楼，我们就会想起那传唱千古的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

２、请同学们读一读关于范仲淹的一段资料，可能对我们理解《岳阳楼记》有所帮助。

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。常自诵曰：夫当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

思考：

范仲淹少年时为什么发愤苦读？

范仲淹勤政爱民，他的思想基础是什么？

二、诵读课文，初步感知

１、学生放声朗读课文，要求学生读准、读通课文。

师巡视，找出学生读错的字：偕，

并让学生说说在读时觉得哪些字音读得没把握，哪些句子读起来拗口？

２、分组分节检查读课文，师指出错误处。

３、听朗读录音，小声跟读，感受课文语言特点，体味该如何去读。

４、学生齐读：

思考：文章叙事、写景、抒情和议论紧密结合，指名回答：

叙的是重修楼之事

写的是洞庭美之景

抒的是情

议论的是先忧后乐。

学生对抒的什么情，答不上来。

５、请找出描写洞庭湖美景的句子来美读。

指名读，范读，学生参与评议。

三、疏通词句体味内涵

１、学生对照注释，逐句疏通一、二节文意，有疑难处做好标记，同桌交流集体质疑，答疑。

２、检查字词解释情况：出示：记之（事）

衔吞（景）

得无异乎？（情）。相机解答以上的思考题，即叙的什么事，写的什么景，抒的什么情。及三重否定对意思的表达。

３、检查句子解释情况，师出示：

刻唐贤今人诗赋于其上

属予作文以记之

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯

朝晖夕阴，气象万千。

览物之情得无异乎？

指名学困生翻译，有困难的请同学帮助解答。

４、思考：藤子京被贬为什么仍能政通人和，百废待兴？范仲淹为什么乐意为他作记？

岳阳楼记读后感想 第21篇

不得不说《岳阳楼记》的震撼力;其景之壮观，尤如历历在目!其情之真切，好似感同身受!

“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”这是怎样的一种爱国情怀，作为读者的我自认为是很爱国的，可是先天下之忧而忧的境界却实难到达!我想当时在朝做高官拿厚禄的人如果都能有这种觉悟，能到达这种境界，今日的中国又会是什么样貌呢?

有机会我必须要登上《岳阳楼》，去目睹“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的气势;去感受“樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”的悲凉;去体绘“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答”的欢乐!

有时候我真感慨古人的圣明贤得真是今人无法比似的，如果现今的人们都能做到“不以物喜，不以己悲”那世间又少了多少烦脑与忧愁!

岳阳楼记读后感想 第22篇

这几天，我读了范仲淹写的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

它写了，政治上的荣辱沉浮，事业上的成败得失，以及生活上的富裕穷困。其中我最喜欢这一句：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千……此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极。潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?我喜欢的原因是：它的衔，吞，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千······都很好。

读了这篇《岳阳楼记》让我收获很大，里面很多语句我都不懂，要看翻译。所以我要更加努力，多多看书，让文化水平提高，这对我以后有很大的帮忙。

大家有时间也看看吧。

岳阳楼记读后感想 第23篇

一、文章知识：

2、归纳段意 第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。(记叙)

第二段：(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。

第三段：(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。

第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。

3、首段交待了什么内容?在文中有什么作用?答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。

4、滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。

5、第二段中，“览物之情，得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?答：承上启下(引出下文的抒情)

二、理解背诵：

(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥;”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”

(2)描写微波时水面月光的句子是什么? 答：浮光跃金。

(3)描写无风时水中月影的句子是什么? 答：静影沉璧。

岳阳楼记读后感想 第24篇

[甲]若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

1．解释下列划线词在文中的意思。

①去国怀乡（ ）

②佳木秀而繁阴（ ）

③至若春和景明（ ）

④四时之景不同（ ）

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

________________________________________________________________________________________

3．下列句子中“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是

[ ]

A．若夫/霪雨霏霏

B．感极而/悲者矣

C．其/喜洋洋者矣

D．四时之景/不同

4．范仲淹“先天下之忧而忧”，欧阳修“与民同乐”；有人“以苦为乐”，有人“助人为乐”；有人“寻欢作乐”，有人“及时行乐”。你以什么为乐？谈谈你的观点和理由。

_________________________________________________________________________________________

参***：

1．①离开

②开花，这里指滋长的意思。

③日光

④景色听觉

2．有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉在水中的玉璧。

3．B

4．观点积极向上，言之成理即可。

岳阳楼记读后感想 第25篇

《岳阳楼记》是脍炙人口的千古美文，是文言文中的典范之作。无论是从语言还是意境还是人生的启迪出发，都有着令人回味之美，可谓韵味无穷。

今天我观看了两堂课堂录像，教学设计有相同之处，也有不同点。但是都是基于文章的语言之美和文中传达出来的对人生的启迪和正确引导出发的。可谓殊途同归。

这堂课重点赏析了写悲景和喜景的两段，让学生在朗读中和对字词的把握中去感悟文章的语言之美，让学生在朗读中深刻感悟文本之美，从而获得美的享受，同时提高自己的鉴赏能力。

教师在学生赏析了景之阴晴之后，用简洁的语言引导着学生去探讨景与悲喜的关系，想通过学生的感悟来自己领略景情之间的桥梁——人生世事变迁。

美中不足之处是教师的替代比较多，忽视了对学生个性化的阅读体验。

岳阳楼记读后感想 第26篇

一、说教材

1、《岳阳楼记》在教材中的地位和作用

《岳阳楼记》是人教版八年级下册第六单元的第二篇课文，该单元以“写景记游的古代散文”为主题展开。

《岳阳楼记》是一篇以议论抒情为主的散文，主要描绘了岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼览景所产生的不同情感，勉励朋友不要因客观环境和个人处境的好坏而动摇自己的意志，要以忧国忧民为自己的职责，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，情景交融，寓情于景是本文最大的写作特色。

2、对教材的处理：目标、重难点、课时

由于初中二年级学生对于写作中的一些写法还不太熟练，对语言的运用还不够到位，我将本课的教学难点确定为学习记事、写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、生动的语言。《岳阳楼记》是一篇精读文章，篇幅较长，难点重点较多，所以我安排两个课时来学习。

二、说教法和学法

科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的**完美**。基于此，我准备采用问题讨论与讲解的教学方法，问题讨论与讲解法教师可以充分调动起课堂气氛，达到师生共同解决问题的效果，培养学生合作探究的学习方式，激发学生的学习兴趣，使得教学效果更加显著。

学法上，我贯彻的指导思想是“把学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是师生共同讨论问题，学生具体回答问题，最后由老师做最后的讲解，让学生养成合作讨论问题、自主探究解决问题的学习方式。

三、说教学过程

为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。

环节1：导入新课，我设计的导语以“讨论的方式引入我国的四大名楼的知识点”展开，消除学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。

环节2：落实基础，整体感知

首先，我请学生借助注释和工具书解决字词问题，教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导，例如：浩浩汤汤（由于表达的意思是水波浩荡的样子，因此“汤”读shang而不读tang），这为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征，接下来，借助教师的指导整体理解全文。

环节3：研读赏析

由学生阅读，教师**，通过问题讨论讲析的方式展开对全文的研读与赏析，使学生能够充分理解文章的主旨，并且养成自主讨论问题的学习方式。

环节4：拓展延伸

由导语中*的四大名楼引出对*其它三大名楼的具体介绍，丰富学生的知识。

环节5：课后作业

岳阳楼记读后感想 第27篇

这几天，我读了范仲淹写的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

它写了，政治上的荣辱沉浮，事业上的成败得失，以及生活上的富裕穷困。其中我最喜欢这一句：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极。潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?我喜欢的原因是：它的衔，吞，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千······都很好。

读了这篇《岳阳楼记》让我收获很大，里面很多语句我都不懂，要看翻译。所以我要更加努力，多多看书，让文化水平提高，这对我以后有很大的帮助。

大家有时间也看看吧。

岳阳楼记读后感想 第28篇

今日的世博，是世界瞩目的*现代文化。而我们是不是应该回想古代的文化呢？没有这些古代精髓，怎么可能会有现代的科技文化呢？之所以有了古代的文学，才换来了今日世博的佳话呀！

我不禁读了起来：“ 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤……”

如果没有了这篇短文，我们这些孩子真是生在福中不知福呀。腾子京受了那么多的苦，一点都没有，而我们这些小**、小公主挑食的挑食，连羽毛轻重的活都不肯干，真是太娇惯了！

实情为1046年9月15日，应好友在日陵郡守腾子京之邀有感而写，《岳阳楼记》能够成为传世名篇，并非对其岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀，这便是我喜欢这篇散文的原因。

之所以有了这些古文，才造出了今天的世博、今天的辉煌！

岳阳楼记读后感想 第29篇

5月19日晚风轻拂，华灯初上，在丰顺县潮客汇二楼宾客云集，红酒飘香、水果满盘，和着美妙的古筝名曲，人们在此共享文化盛宴。原来今晚是丰顺县第二期悦读会活动：《美哉！岳阳楼记！》

主讲人朱明海先生重点从范仲淹《岳阳楼记》的语言美、性情美、内涵美三方面进行深入的赏析。其间运用了对比阅读的方法，与欧阳修的《醉翁亭记》、白居易的《琵琶行》进行对比阅读，拓宽了听者的视野。再结合自己的亲身经历，让听者更深刻地领悟到面对人生的风雨要“不以物喜、不以已悲”，为人处世要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，明白自己的责任和担当。主讲人的精彩赏析让听者无不产生深深的共鸣。在讨论环节，大家纷纷踊跃举手发言。有对主讲人进行点评的；有谈对《岳阳楼记》这篇文章印象和句子质疑的；有结合自经历谈体会的…。现场氛围积极热烈，高潮不断。受现场热烈氛围影响，来自丰顺县集瑞博物馆的馆主黄和祥先生主动提出要承办第二期的悦读会，来自梅州的文化传媒的嘉宾则主动提出要当总策划，还有主动提出要朗诵的……大家畅所欲言，兴致勃勃，超出了预期的效果。其间穿插的朗诵环节也是本场活动的一大亮点。丰良中心小学何望贤校长的《岳阳楼记》、北斗镇政府的张双喜先生的《醉翁亭记》、汤坑镇第一中心小学张玉老师的《琵琶行》、汤坑中学五位初二级同学组成的小组诵读《岳阳楼记》，一次又一次让听者品味到了悦读带来的美妙心境。

美好的时光总是匆匆而过。大家在意犹未尽中纷纷表示下次有机会的话还要再来陶冶自己，多读好书不断地提升自己的阅读素养！本期悦读会的参与者从老中青少各个年龄层，从企业家、传媒人、公务员、教师、学生等各个行业，丰富的活动形式和轻松愉悦的氛围，推进了社会各阶层人士对阅读的喜爱，为精神文明建设书写了最美的一笔！

岳阳楼记读后感想 第30篇

伴随一篇文章成长，这也许是很不容易的。自然读书时要读这篇文章，那是因为这篇文章被选入了课文，考试要考，非得要读。后来从学校出来又走上讲台，巧的'是自己还教中学《语文》，这样这篇《岳阳楼记》便伴随我一生了，甚至教着教着就老了。早年教书的时候，用的《语文》教材是人民教育出版社编写的，有《醉翁记》和《岳阳楼记》，后来改用了语文出版社编的教材，以为这两篇“记”文不一定选入了，结果还是被选入了课本，这样与《岳阳楼记》，便结下了“深仇大恨”，差不多每一年都要教上一遍《岳阳楼记》。这不现在还要写点《岳阳楼记》的文字，真是“冤家路窄”啊!

甲、中学时读《岳阳楼记》，“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”

那时的我们真是不知天高地厚，不是古人水*差，是自己人生阅历少，对古人认识不到位，不深刻，而犯了狂妄症的毛病。

乙、而立之年读《岳阳缕记》，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”

后来为了实现自己要超越古人的夙愿，自己就拚老命地写一些东西。因为那时候正是七十年代末到八十年代初期，*刚刚结束，文学突然吃香起来。文学青年是一个最热眼，最被追捧的年代，我便在滇西北深山谷里一面教《岳阳楼记》，一面拿起手中的笔，要像范老先生一样，留下点东西。然而一篇篇拙劣的文字寄出去，大部份都是泥牛入海，少部份有了那时候所谓的铅字退稿信：“谢谢您的来稿，还未达到发表水*，请继续给我们惠寄新作!”

丙、不惑之年读《岳阳楼记》，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

这时再重读《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!”是的人生不计较一时身份地位，每个人的生命都是有限的，只要我们不论在那里，心里都想着为人类做点事情，都想着能尽一份自己的力量，不说推动人类向前发展，也想着尽上自己的一份能力。就像滕子京一样，能够重修一下岳阳楼也是可以的。不要非去逼迫自己要有多大作为也是没有意义的。这是我对范老先生崇拜得五体投地的地方了，他不仅规劝了当时心情苦闷的滕子京，也将后世所有的来人都规劝下来了。文学的精要就是在不经意间，劝化了所有的世人。

丁、知天命之年读《岳阳楼记》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”(觉得什么都将过去，只有保持一份乐观的心态才是最重要的)

到了知天命的年龄，才知道人生确实要做到“不以物喜，不以已悲。”是不容易的，但做到了这一点，说明人生也就达到一种新的境界。“家有万间，一夜仅睡一床而已;家有万担粮，一日仅三餐罢了。”过多的追求是没有什么意义的。古谚曰：“生不带来，死不带去。”

还是让我们像范老先生说的一样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吧，有了这样的一种豁达和追求，人生没有愈越不过的门槛。

岳阳楼记读后感想 第31篇

阅读《岳阳楼记》一文，完成7-10题。（16分）

岳阳楼记

汪曾祺

岳阳楼值得一看。

长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。

岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般*人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。*过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴……”虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“

， ”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这大概是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料所不及。这位“胸中自有数万甲兵”的范老夫子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对*知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！

写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是其思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。

现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。据《巴陵县志》载：岳阳楼在明**十二年毁于火，推官陶宗孔重建。清顺治十四年又毁于火，康熙二十二年由知府李遇时、知县赵士珩捐资重建。康熙二十七年又毁于火，直到乾隆五年由总督班第集资修复。因此范记所云“刻唐贤、今人诗赋于其上”，已不可见。现在楼上刻在檀木屏上的《岳阳楼记》系张照所书，楼里的大部分楹联是到处写字的“道州何绍基”写的，张、何皆乾隆间人。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼，因为范仲淹的《岳阳楼记》实在太深入人心了。也很可能，后来两次修复，都还保存了滕楼的旧样。九百多年前的规模格局，至今犹能得其仿佛，斯可贵矣。

我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。

岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼刚好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气吞云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。

我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。

这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。

夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。许棠因为《洞庭》一诗，当时号称“许洞庭”，但“四顾疑无地，中流忽有山”，只是工巧而已。滕子京的《临江仙》把“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“曲终人不见，江上数峰青”整句地搬了进来，未免过于省事！吕洞宾的绝句：“朝游岳鄂暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有点仙气，但我怀疑这是伪造的（清人陈玉垣《岳阳楼》诗有句云：“堪惜忠魂无处奠，却教羽客踞华楹”，他主张岳阳楼上当奉屈左徒为宗主，把楼上的吕洞宾的塑像请出去，我准备投他一票）。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”两句话，把洞庭湖就写完了！

（选自《湘行二记》，有删改）

7、 根据上下文，用范仲淹的《岳阳楼记》里的语句在下面的横线上填上文中所缺的句子。（2分）

8、通读全文，用简洁的语言说说“岳阳楼值得一看”的几条理由。（至少写出两条）（4分）

9、文中“没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了”一句该怎样理解？（4分）

10、“匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！”你能再举一例来证明这句话吗？（本试卷中的材料不得引用）（4分）

11、文中所提到的岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼是江南三大名楼，同样，文中提到的洞庭湖、太湖也是我国的五大淡水湖中的两个，请根据你所学过的地理知识，写出五大淡水湖的另外三个中任意两个的名称。（2分）

参***：

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。共2分，每空1分。

8、①介绍岳阳楼的来历，澄清一般人的错误认识 ②岳阳楼结构精美 ③登楼可观赏洞庭湖的美景。 ④有丰富的人文内涵。（共4分，答到1点给2分，答到2点给满分）

9、因为有洞庭湖的烟波浩淼，才有了岳阳楼的宏大气魄；因为有了岳阳楼丰富的人文内涵，才使洞庭湖名声大振。（意对即可或从其它角度来谈，只要合理也可以）共4分。

10、不设**答案。只要能论证“匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！”即可。如：*从小就有“为**之崛起而读书”的伟大的抱负，他的这句话不仅影响了他，也成了许多的年轻人的座右铭。共4分。

11、鄱阳湖、洪泽湖、巢湖。（答对1个得1分，答对2个给满分。共2分）

岳阳楼记读后感想 第32篇

阅读下面两段文字，完成问题。

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

1．下列加粗词意思相同的一项是（）

A．薄暮冥冥 厚此薄彼

B．去国怀乡 去伪存真

C．春和景明 良辰美景

D．宠辱偕忘 白头偕老

2．两段写景的文字，一阴一晴，一悲一喜，两相对照。请说说引起“登楼者”情感变化的两个原因。

____________________________________________

3．赏析下面的句子。

浮光跃金，静影沉璧。

____________________________________________

参***：

1．D

2．个人的遭遇（以己悲），外物的触发（以物喜）。

3．比喻贴切（动静互衬），形象地描摹出月光下跃动的水波和沉璧似的月影的美好之态。

岳阳楼记读后感想 第33篇

假期里闲来无事，便在书桌旁看书。偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。读完后我感慨万千，便把读完后的感受和大家一起分享。

我第一感受是美：

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。

第二我感受到了范仲淹的忧愁：

从这一段“嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，因为它的意思是：唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做*就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。

《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”

岳阳楼记读后感想 第34篇

前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾与无尽的思考。

岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，***北通巫峡，巴陵山**爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇与万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。

历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也与你一样“想当年，金戈铁马 ，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字*戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。

或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语！

岳阳楼记读后感想 第35篇

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这千古名句，大家一定知道，但大家是否有过更深的思考？

这句话不仅仅表示为国家，为人民作贡献，也表示着胜利。大家都知道唐玄宗李隆基是*历史上有名的**佬儿，在他**的前期有“开元之治”，后期却有“安史之乱”，原因何在？就是因为在“肥”与“瘦”之间。有一天，一个惟恐天下不乱的佞臣，装做关心**“龙体”的样子说：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”

但这时的李隆基还比较清醒，答曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”那时唐玄宗只想着人民，由此看来“开元之治”与此必有关系。这“开元之治”便是取得的胜利，而后期他听信李林甫，杨国忠等奸臣，追逐声色犬马，将百姓的生死置之度外，置社稷与脑后，于是“安史之乱”替代了“开元之治”，这便意味着失败。这难道不足以证明忧国忧民便是胜利吗？

我们是21世纪的生力军，肩负着富国强民的光荣使命，任重而道远，所以我们更应该从现在就树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，为祖国的腾飞好好学习，为祖国的建设早日添砖加瓦。

岳阳楼记读后感想 第36篇

在今日的*，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。

如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，*将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。

岳阳楼记读后感想 第37篇

范仲淹，今人之于他的了解，不仅仅是因为其曾为北宋政治家，文学家，军事家，也很少有人知晓其官至参知政事(副宰相)，很多人对他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳阳楼记》。也许《岳阳楼记》不及李白的狂放豪迈，但之所以成千古绝唱，是其本身所表现出的忧国忧民的拳拳赤子之心和从容淡定的情怀。细细品读，掩卷深思，其文其人之于吾辈的为政做人，还有不可多得的教益。有很多的启示和大家一起分享。

《岳阳楼记》提醒我们为人之心。现在有很多的人在讲有一颗平常的心，过简单的生活。这句话说起来容易，真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中，我们面对来自方方面面的诱惑，作为凡夫俗子，几人能做到“不以物喜，不以己悲”?对物质的追求，对于某些人来讲，是没有止境的，他们的目光始终是向前看的，这里的“前”，不代表“先进”和“高尚”，而是攀比和追求物质的享受。“若夫霪雨霏霏，连月不开......登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”，“至若春和景明，波澜不惊......登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”在我们的人生道路上，不可能是一帆风顺的，我们的事业和生活有时是霪雨霏霏，有时是春和景明，我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定，在困境中，难免情绪低落，悲观失望。但是长时间沉浸在这样消极的情绪中，还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢?

众所周知，在2009年，有多位领导费正常死亡，有的是工作的压力太大，有的是生活中的困惑无以排遣，有的是对社会中的某些不正当的现象无能为力，其中有政绩突出者，也有普通的官员，他们选择了解脱。用一种非正常的方式为自己的人生画上了一个并不圆满的句号。在这个方面，我们的先人为我们树立了典范。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古人没有接受过现代的教育，很少用科学的头脑武装自己，但是他们面对失败和挫折所表现出的百折不挠的气概和“把酒临风”的乐观情怀却值得我们汗颜。

如果我们拥有一颗平常之心，就不会为职务的变化、官职的升迁而消极沉沦，反而能够脚踏实地，干一行爱一行，在其位谋其政，有新的作为，创新的辉煌。每天怀着一颗感恩之心，感念党对我们的培养教育，感念党所赋予每一个党员干部的责任，每天怀着一颗敬畏之心，对人民的敬畏，对权力的敬畏，对党纪国法的敬畏。每天怀着一颗进取之心，在工作中找差距，在工作中比干劲。只有这样，才可以在生活中有一颗平常的心，简单生活，努力工作。

岳阳楼记读后感想 第38篇

我今天在上完《岳阳楼记》这篇课文之后，感觉得教学效果还可以，为此，把自己的教学反思写出来，谈几点自己的认识和思考，与大家一起分享。

一、我运用了“组合”学习法，注重各种形式的组合：

1、内容的组合。教学中以教材内容为主、适当引进课外内容;教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。

2、方法的组合。教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法，注重新课的导入。

3、程序的组合。教学中以循序渐进的推进为主(导入、读讲、辩异、归纳等)步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回，归纳中的内容就是“读讲”内容的`深化。

4、节奏的组合。主旋律是学生的诵读，反复读并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，使课堂疏密相间、跌宕有致。

二、《岳阳楼记》这篇文章很著名，我参考的资料太多，对岳阳楼、范仲淹的历史知道的越多，想传达的东西也就越多，于是教学目标要求也会多，远远超过了学生的接受能力。所以*时备课，要从学生的低限起步，那么，无论你面对的是怎样一批学生，都可以激起他们的共鸣，否则，曲高和寡，只有一部分响应，课堂氛围自是不佳，也会挫伤一部分学生的积极性，长此以往，容易形成两极分化，我总是容易犯这样的错，吸取教训吧。

八年级备课组在教研活动时从我的教学设计进行总体上的评价：

优 点：对学习者的分析详细准确;对三维目标的设计也全面详尽;整个教学过程的设计和**的选择较合理。改变了传统的教学方法，注重引导学生学会学习，引导学生敢于**、善于**，让学生发言，充分体现学生的主体作用，让学生在品读中感悟，在讨论中训练思维，并在课后的作业中得到拓展。

缺 点：“读”可以说是语文教学的生命。诵读的方式很多，针对本课的特点，引导学生去体会文章的节奏美和韵律美应该是一种很好的方法，这时教师的师范朗读就显得尤为重要， “授人以鱼，更要授人以渔。”文言文的学习教师应指导学生多积累字、词、句以及重点句、难句的理解等;还要收集与课文有关的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，这方面，我好像做得多了些，有些替学生包办了的味道。

岳阳楼记读后感想 第39篇

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫*雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（2分） （ ）

A．前人之述备矣/众妙毕备

B．南极潇湘/初极狭

C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄

D．而或长烟一空/一食或尽粟一石

【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

【小题3】选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“ ”的感情（根据原文意思填写，4字）；二是“ ”的因物而喜的感情（用原文句子填写）（每空4字）（4分）

【小题4】下列对选文内容的理解，不正确的一项是（3分） （ ）

岳阳楼记读后感想 第40篇

范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的***。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的思想为后人所传颂。

范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。

唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果**者荒*无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的**。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的**，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。

当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做**的，是为了维护自己的**；做大臣的，终究是为封建**服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。

当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。

岳阳楼记读后感想 第41篇

我说课的题目是岳阳楼记，我准备从文本分析、学情分析、教法设想、学法指导、教学过程和板书设计这六个方面展开说课。

一、说文本分析

1．分析教材

岳阳楼记是人教版八年级语文下册第六单元的第二课。本单元入选的课文都是古代诗文，除最后一课是五言古诗外，其余四课均是古代游记或名胜记，都是历来传诵的名家名篇，很能***山水文学情景交融的特点。

2．教学目标

根据对教材的分析，本课的教学目标我设计了以下两个：

3．教学重难点

本文是一篇散文，以记为名，寓情于景，情景交融，多种表达方式综合运用的写作特色应是本文学习的重点，另一个重点是疏通文义。

岳阳楼记读后感想 第42篇

《岳阳楼记》是一篇文质兼美的散文，是古文诵读中的名篇。

本文的教学改变了传统的教学方法，注重引导学生学会学习，引导学生敢于**、善于**，让学生发言，充分体现学生的主体作用，让学生在品读中感悟，在讨论中训练思维，并在课后的作业中得到拓展。

在教学设计上，始终坚持以学生为主体，从导入到结束，让学生真正参与其中，充分调动了学生的积极性和主动性，将现代教学思想渗透其中，有教育法、心理学的应用，给学生宽松的思维空间，采取了应变得当的措施，问题的设计突出重点，降低难点，难易适中，能让同学自主解决问题，板书简洁明了、重点突出，使学生对课文有了清晰完整的印象。达到了预期的效果。

当然，本文的教学也存在缺点：针对本课的特点，引导学生去体会文章的节奏美和韵律美应该是一种很好的方法，这时教师的师范朗读就显得尤为重要，可惜，我的朗读不是太好，没能给学生作出表率；“授人以鱼，更要授人以渔。”

文言文的学习教师应指导学生多积累字、词、句以及重点句、难句的理解等；还要收集与课文有关的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，这方面，没有对学生放手。

在今后的教学中，一定多学习别人的优点。努力钻研教材、用好教材，掌握先进的教育、教学理论。多反思自己，在反思中进步、在反思中感悟、在反思中成长、在反思中提升。

岳阳楼记读后感想 第43篇

深秋的一天，我慕名来到位于洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓，凭吊这位北宋著名的政治家、思想家、军事家与文学家。望着松柏掩映的石碑古冢，穿越千年变幻的历史风云，一种莫名的感慨油然而生。

了解范仲淹是从《岳阳楼记》开始的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的《岳阳楼记》，在史册上留下了关心国家命运，情系百姓忧乐的光辉形象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个封建社会的士大夫，能有如此高尚的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求社会和谐的理想经典，实在难能可贵。坚守这样的文化信仰与精神追求，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，不正是当代青年热爱祖国、奋发有为所应有的担当吗？

我没有到过岳阳楼，但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。透过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与平和。看如今，党的“十八大”提出建设社会主义生态文明，更加重视环境建设与保护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。

居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。

自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。理想，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族一定会战胜各种艰难险阻，傲然屹立于世界民族之林。

久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的《岳阳楼记》，一任自己的思绪飘得非常远、非常远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。

岳阳楼记读后感想 第44篇

阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成后面21—25题。（共14分）

【甲】若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】滕子京①负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。

【注释】①[负]依仗。②[贻]遗留。③[规]劝诫。

21、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，其中，形容春风和煦、阳光明媚的是；形容心境开阔、精神愉快的是。（2分）

22、下面句中加点词的意义相同的一组是（ ）（2分）

A、或异二者之为 为众忌疾

B、不以物喜扶苏以数谏故《选自《陈涉世家》》

C、先天下之忧而忧 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（选自《出师表》）

D、子京忽以书抵文正即书诗四句，并自为其名（选自《伤仲永》）

23、翻译下面各句，并将你翻译句子的方法用简洁的语言归纳出来。（4分）

句子翻译：

（1）噫！微斯人，吾谁与归？

（2）自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。

翻译方法归纳：

24、理解填空。

从甲文可以看出，范仲淹具有品质。从乙文可以看出范仲淹对滕子京的态度是，滕子京是一个的人。（3分）

25、九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。（3分）

阅读答案：

21.春和景明，心旷神怡。(2分)

（A1.名词2.介词，B都是介词，因为。 C1.在……前2.前 D1.名词，书信 2.动词，写。）(2分)

23翻译1：啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？

2：从开始的庆阳帅被贬到巴陵，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章上和脸上。(4分)

24.以天下为己任，忧国忧民吃苦在前，享乐在后。友善，爱其才； 德才兼备又豪迈自负，很少接受他人意见。(3分)

25．围绕以天下为己任，忧国忧民吃苦在前，享乐在后，奋发有为，奉献社会等回答即可。(3分)