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道家风格座右铭(推荐224句)

小编整理 | 日期:2023-11-16 16:01:07

道家风格座右铭 推荐80句

1. 人之所以平凡,在于无法超越自己。

2. 要求多的,得到少;眼见多的,知道的少。

3. 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。

4. 形不得神不能自生,神不得形不能自成。

5. 一无所有,一无所有,一无所有。

6. 开始是出名的,名字也有,老公也会知道结局,知道结局也不会有危险。

7. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

8. 山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

9. 欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。

10. 喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

11. 是好火,不是武力;好战士,不生气;胜不骄,胜不以敌;善于利用人,适合不足。

12. 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

13. 美言可以市尊,美行可以加人。

14. 译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。

15. 吾生也有涯,而知也无涯。

16. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

17. 梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

18. 金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。

19. 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。

20. 译文:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

21. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴,时难得而易失也。

22. 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争…

23. 知足不辱,知止不殆,可以长久。

24. 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。

25. 不幸比敌人更大,敌人失去了我的宝藏。因此,如果你与士兵战斗,哀悼者将会胜利。

26. 译文:事物过于强大就会走向衰朽,这就是说明它不符合于道,不符合道的,就会很快死亡。

27. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

28. 飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?

29. 天地之化,在高与深,圣人之制道,在隐与匿。非独忠信仁义也,中正而已矣。

30. 人谁无过?过而能改,善莫大焉。

31. 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己;已而为知者,殆而已矣!

32. 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

33. 道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。

34. 是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

35. 君无形倨,无留居,以为君车。

36. 他是幸运生的,他是不幸生的。

37. 人莫鉴于流水,而鉴于止水。

38. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

39. 译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

40. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

41. 不涸泽而渔,不焚林而猎。

42. 最大的痛苦是心灵的死亡,人的死亡。

43. 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。

44. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

45. 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

46. 对人的心就像一面镜子,不应不相见,不应躲藏,这样才能赢得不受伤害的东西。

47. 图难于其易,为大于其细。

48. 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

49. 念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

50. 劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。

51. 独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。

52. 要想拿它,必须先拿它,是那未名。弱者胜过强者。

53. 一分钱一棵树;一座九层楼高的塔楼从地上拔地而起;千里之行,始于足下。

54. 事不三思总有败,人能百忍自无忧。

55. 谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

56. 认识人的聪明,认识自己的聪明。

57. 道生一,道生二,道生三,道生三,道生三。所有的事物都是阴、阳、气。

58. 译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。

59. 天下难事必作于易,天下大事必作于细。

60. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

61. 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

62. 译文:相反相成,循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。

63. 译文:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。

64. 译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的平凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。

65. 困难的事容易做,天下大事细做。

66. 设猿阙,与海豚同处,不巧也,无四也。

67. 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

68. 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

69. 则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

70. 土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。

71. 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

72. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

73. 不妄求,则心安,不妄做,则身安。

74. 译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

75. 治身养性,务谨其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。

76. 相与于无相与,相为于无相为。

77. 生活的方式,牲畜的美德,事物的形状,潜能都融入其中。凡事都不可重看自己的行为和德行。

78. 征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

79. 天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

80. 人方寸之中,丝毫尘埃容不得,稍有尘埃在内,便有无穷人心生出。

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1. 译文:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

2. 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

3. 辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

4. 巧者劳而智者忧,无能者无所求。

5. 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

6. 智者顺时而谋,愚者逆时而动。

7. 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

8. 人统治大地,统治天空,统治天空,统治自然。

9. 对于身外的伟人,那是第一个;要小无里面,那就是小一。

10. 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

11. 拥抱生于废墟的树林;九层的平台从土壤开始;千里之行,始于足下。

12. 一尺垂辉,一日取其半,无穷尽。

13. 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

14. 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

15. 每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么。

16. 译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。

17. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。

18. 善加利用的,必善加利用。

19. 重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。

20. 船是看好的游,马是看好的骑。

21. 译文:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

22. 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

23. 上士举形昇虚,谓之天仙。中士游於名山,谓之地仙。下士先死後蜕,谓之尸解仙。

24. 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

25. 大道无多子,唯在清静一法门。

26. 祸兮福所依,福兮福所喜。

27. 话多不如话少,话少不如话好。

28. 天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

29. 同类相从,同声相应,固天之理也。

30. 越渴望失去正义,越担心伤害智慧,越害怕伤害勇敢。

31. 养生之士,先宝其精,精满则气壮,气壮则神旺,神旺则身健而少病。

32. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

33. 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。

34. 逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。

35. 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

36. 如来所得法,此法无实无虚。

37. 甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

38. 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

39. 没有快乐的人就没有快乐;没有什么快乐是太大的。

40. 天下万物生于有,有生于无。

41. 福之所倚,福兮祸之所伏。

42. 底下的土,不高,所以安全,不危险;水下不流,不急,所以病不迟。

43. 平生无一事可瞒人,此是大快。

44. 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。

45. 凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲少。

46. 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

47. 古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。

48. 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

49. 悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

50. 人法地,地法天,天法道,道法自然。

51. 译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

52. 天下万物皆有与生俱来,有些则一无所有。

53. 鱼处水而生,人处水而死。

54. 我的话很容易理解,也很容易做到。没人知道,没人能做到。

55. 世界向柔,驰骋世界向强。没有变成虚无,我不知道什么是好的。

56. 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

57. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

58. 多言多错,聪明孩子也变傻。前蜀。

59. 知不知,尚矣;不知知,病也。

60. 译文:学问知识,要不断增强,日益广博,修身养性悟道,要逐渐去掉自身的各种杂念,此为日损。减少又减少,最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。

61. 译文:举世赞誉也不感到得意,举世非议也不感到沮丧。

62. 致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。

63. 譬道之在天下,犹川谷之於江海。

64. 话是确定的,时间是确定的,世界是崇高的。

65. 君子和而不同,小人同而不和。

66. 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

67. 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

68. 无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

69. 故静字诀,乃为修道第一诀,一切法门,均从此一法门下手。

70. 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

71. 善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

72. 九层高楼平地起,千里之行始于足下。

73. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

74. 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

75. 非彼无我,非我无所取。

76. 道之精微,莫如人命。人命之修炼,莫如归一。

77. 故人主诚明,以言取人理也,以才取人理也,以行取人理也;人主不明,以言取人乱也,以才取人乱也,以行取人乱也。

78. 没有比不满更大的罪恶,也没有比欲望更大的过失。所以,适可而止。

79. 遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

80. 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。

81. 承诺少,信任少。成为圣人是困难的,所以并不困难。

82. 大度无隅,大器晚成,大音喜音,象无形。

83. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

84. 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

85. 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

86. 老路很大,很大,很大,很大的人。有四大领域,人们生活在其中之一。

87. 莫逆于心,遂相与为友。

道家风格座右铭 推荐36句

1. 欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。

2. 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

3. 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

4. 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。

5. 如果你是惊讶的,你是痛苦的,如果身体。

6. 译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

7. 译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

8. 译文:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。

9. 译文:轻易就许下诺言的人必定容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

10. 天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。

11. 虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。

12. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

13. 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

14. 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

15. 译文:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在。

16. 译文:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

17. 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

18. 以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。

19. 登山不以艰险为止,则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨,则必永其令闻矣。

20. 金钩玉饵虽珍,不能制九渊之沉鳞。

21. 反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

22. 古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

23. 圣人从不伟大,所以变得伟大。

24. 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

25. 安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

26. 治大国,若烹小鲜。

27. 人心险于山川,难于知天。

28. 爱得越多,失去的财富就越多。知足者常乐。

29. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

30. 译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促,切勿浪费。

31. 逆境大于不满;没有什么比欲望更该受责备的了。所以,适可而止。

32. 嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

33. 哀莫大于心死,而人死亦次之。

34. 天地一分也,万物一马也。

35. 冲霄汉慧灯明,八卦祥烟霭霭生。九转金丹成玉性,十州琼路安然行。

36. 重为轻根,静为轻躁君根,躁则失之。

道家风格座右铭 推荐21句

1. 圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

2. 一阵风和阵雨不会持续一整天。

3. 天地无全功,圣人无全能,万物无全用。

4. 知人者智,自知者明。

5. 合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

6. 凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

7. 学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。

8. 大曰逝,逝曰远,远曰反。

9. 世界已经知道了美国的美丽,邪恶。众所周知,善是善,但不是善。

10. 译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。

11. 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

12. 上善若水,水善利万物而不争。

13. 欲求长生者,必欲积善立功,慈心於物,恕己及人。

14. 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

15. 受思深处宜先退,得意浓时便可休。

16. 恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

17. 天地与我并生,万物与我合一。

18. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

19. 无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

20. 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

21. 译文:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是^v^莫逆之交^v^。