拔河比赛的收获与感悟(合集9篇)

拔河比赛的收获与感悟 第1篇

今天，我们在操场上举行一次激烈的拔河比赛。

操场上，同学们的欢呼声，跺脚声融成一片。

在同学们的急切盼望下，比赛即将开始了。各班的运动员精神抖擞地上了阵，他们摆好架势，两眼注视着队方，双手像铁钳一样紧紧地抓住麻绳，只等裁判员的号令。哨声一响，同学们就使出吃奶的劲，想一头头斗牛似地死命地往后拉。有的同学肌肉紧绷，筋脉突出，一会儿工夫脸上就渗出了汗珠。好多同学的手都被绳子勒得发红，他们还是咬紧牙关，忍着疼痛，一个劲儿地拉着。由于大家齐心协力，绳子中间的红带子慢慢向我们这边移动了。我班的拉拉队员见到这一情况，高兴地大声喊到：“加油!加油!我们快要胜利了!”对方见情况不妙也不甘示弱，在他们啦啦队员的助威下，他们的队员也一个个使出九牛二虎之力，有的鼓着腮帮，有的一边使劲拉一边吼着。绳子上的红带子又移向了他们那边。眼看到手的胜利又离我们远去，拉拉队员急了：“不好啦!加油!身子往后倾!使劲—”嘿!这一喊还真管用，绳子又渐渐移项了我们这边。“一、二、三，加油!一、二、三，加油!”啦啦队有节奏地为我们喊着，我们队员的劲儿也好像越来越大，红带子一点一点地向我们这边移来，任凭对方怎么使劲都无济于。。。

拔河比赛的收获与感悟 第2篇

星期五，早晨天气晴朗，阳光明媚，一切都显得那么的美好，到了第三节课，体育老师来组织我们班去操场举行一次拔河比赛，我们听了这个消息，顿时，班里就像炸开了锅一样，大家都非常的兴奋。

我们一共分成两组举行拔河比赛，第一对和第三对为一组，第二队和第四对为一组，我们班激烈的拔河比赛就要开始了，我们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，有一股非赢不可的劲头，在体育老师陶老师的安排下，我们两组的队员们都分别站在了绳子的两侧，摆好了姿势，用脚顶着脚，勾住脚，身子往后倾，双手用力紧紧的抓住_绳，等待着陶老师的哨声，不一会，只听哨声一响，同学们使出了吃奶的劲，像一只猛虎似的，往后拔，突然，我觉得手心发麻，原来是用力过猛，被绳子勒的发麻，，这时只见，绳子正中的红丝带随风飘荡，一会往那边偏，一会往这边偏，忽然对面的同学一下子全摔倒了，可能是我们用了太猛了，陶老师见状，急忙跑过来，关心的问我们有没有受伤，大家都说没事，就这样，我们赢得了这场比赛，我们这组的同学都高兴的欢呼起来：_我们胜利了。

通过这次拔河比赛，我悟出了一个道理，团结就是力量。

拔河比赛的收获与感悟 第3篇

今天上午体育课的时候，举行了让同学期盼已久的乒乓球比赛，大家兴高采烈的来到教学楼西的乒乓球台边。

很快被选为比赛的台旁边让人围的水泄不通，是里三层外三层，连旁边的球台上都站满了人。

第一局开始了首先是李络铭对宋文博，好不容易举办一次乒乓球比赛总得正规点，十一分制，先发三球热热身，这时候观众们已经开始讨论谁会赢。老师一声令下比赛正式开始了，两人怒目相视，谁也不让谁，李络铭先发，只见他把球抛向空中，用那球拍的那只手一打，球像蜻蜓点水一样过去了，犹如水上飘，这时大家没有了声音，宋文博反应那叫一个快，用力一抽，耶!球过去了，李络铭没有接到，这时很静的台边，突然响了起来声音：“耶!宋文博真厉害!”那气势惊天地，泣鬼神。第一局宋文博以十一比零获得了胜利。

第二局，先双方交换场地，他们都死死盯着对方，由宋文博发球，一个低球打过去，李络铭输了，宋文博轻松的赢了第二场。

第三局开始了，李络铭发了一个高难度的低球，这时同学们的加油声都停了下来，宋文博惊诧的看这球，不过马上反应过来了，一个反扣打了过去，李络铭往左一移，一扣球又到了那边，宋文博也打了过去，就这样僵持了很久，看宋文博头上已经出了汗，他用剩下的力气聚到右手，看准时间用力一抽，便为自己挣了一分。拉拉队大声说：“耶!”这一场他俩比分到10比8，宋文博一扣，便赢了最后的胜利。

拔河比赛的收获与感悟 第4篇

“加油!向后躺!用力啊!耶!”一声声竭力的嘶喊声在操场上回荡着。六年级的我们正在举行小学时光的最后一次拔河比赛呢!

身为拔河选手，我心中不断对自己碎碎念：拔河时脚一定要站稳，手不能滑，吹哨声一定……我念的心中出汗，脚不停颤抖，要不是有周睿那风趣幽默的“表演”，我的心都紧张得快蹦出来了。

“现请六年级各班到操场集合，马上进行拔河比赛。”我们怀着忐忑不安的心情小步挪到了操场，刚才那魔鬼班般的铃声在我脑海中如同千万弹幕般闪过。“接下来，是六十班与六九班比赛。”我的灵魂被拎了回来。胡钊闻在一边喊：“杨宇皓，兴奋起来呀!”看样子，同学对我期望很高。“第一名有三张免作业卡;第二名两张;第三名一张!”高老师说。什么，我梦寐以求的免作业卡?顿时，我心中燃起“希望的光火”。霎时间，我背上的冷汗干透了，手臂里充满了力量，感觉此时是“力拔山兮气盖世”。

我抓起绳子，不住地为自己打气，心里想：就算一吨力，我也给你拉回来!哨吹响，双方人员一个个如搬砖工人，懋足了劲儿，使出平生气力向后拽。我们一个个面红耳赤，可丝毫未放松过。我死攥紧绳子，不懈怠一分一毫，咬紧的牙关发出了“咔哒咔哒”的声响。脚掌紧紧贴住地面，双腿狠狠绷紧。

也许是因为这是最后一次在小学生涯拔河，我们倍加珍惜。原来总是倒数的我们，竟在这一次得了第二名，与第一名仅一步之遥。在六年级的最后一刻，我们证明了自己的实力。

拔河比赛的收获与感悟 第5篇

不得不提起这种比赛的确有些危险，“险”从何来，你单单看那些因为没入保险而不能参加的同学那郁闷的表情便可知一二了。

说来也巧，本对这比赛不上心的我，不偏不倚的被选中了。好吧，所谓的“女汉子”也是要发挥出作用的。

比赛前没有准备，只好临场发挥。

上场后才发现双方比例如此悬殊，对手可不是一般的“健壮”，比起来，我们班的“健壮”到成了“虚胖”。

还没上场就泄气怎么了得，赶紧鼓舞鼓舞士气，抖擞抖擞精神，没试过怎得轻易认输呵

跺跺脚，抓紧绳，便感到了紧紧的拉力。随着一声哨响，比赛拉开了帷幕。第一场比赛，没费多大力气。自然是不费多大力气，没拖够十秒便被拽去了中线的另一边，完败。

自然，没人想打败仗。第二局我们也全力以赴。我们死命的拉着，眼看就要拉过线了，拉过线了!一股巨大的吸力忽然袭来。好似感觉什么一松，便被直直的拉过去了，还不忘记死命的拉住绳子。既然有不想打败仗的将军，自然有战场上的逃兵。第二场，完败(又是完败)。

绳子很粗糙，手肿胀着，心里火辣辣的疼。手上疼是自然的，但是这心里疼又从何而来呢

也不知从何说起，或许是输了的缘故吧;或许是因为有些同学一背拉过去一点就松手了吧;或许是有些同学或许是因为大家根本就不团结吧。

不团结是呵。而正是这不团结，会促使一个地区，甚至是一个国家的失败。

对于这次失败，应该引起我们的深思。

拔河比赛的收获与感悟 第6篇

今天，是一年一度的拔河比赛。老师让去年参加拔河比赛的人去，男生有五个，女生有五个。

上场了，我们个个摩拳擦掌，像吃了一样。

开始了，我们三年二班和三年一班比，我们摆好了阵，前面是有五个男生，后面是有五个女生。只听一声〞开始〞大家开始用力。我使出吃奶的劲，听见很多班级在为我们班加油，老师也帮我们喊加油!加油!我们一口气把三年一班羸了，拿下了第一场比赛。第二场我们惨败，把我们气得要命。第三场是最后定胜负的一局。我又听到了伙伴们和老师、别的班为我们加油声。我们使出了九牛二虎力，最后没有辜负大家的希望，羸了!(第三场要重点写，要写出比赛时紧张热烈地气氛。)

我们互相击掌，互相拥抱，也是最自豪的一刻。真想永远停留在胜利的这一刻，真令人难忘啊!

点评：你的作文结尾写的很棒，中间部分第一二场可以落写，但第三场可铆足了劲写。如：同学们个个都急红了眼，有的人脸憋得通红，有的人龇着牙、咧着嘴等等。把比赛时动作、表情、心里等细节描述出来，这就是一片好文章。

拔河比赛的收获与感悟 第7篇

“加油，加油”，听到传来的助威声，这是我们正在操场上开展的体育节，今天也正好是我们拔河的总决赛。

为了这天，我已经做好了准备，终于和五三班决一下胜负的时间到了。汪老师把我们队员送进赛场，我们班的其余人都跑到了赛场的边缘。

现在所有的五年级，除了三班，剩下人都给我们八班加油打气。这时裁判员一声哨响，拔河开始了，我方观众率先铿锵有力喊到：八班，加油，八班必胜!只见我们班大胖子咬着牙，把吃奶的劲儿都使出来了，后面还有小瘦子，他的头并不是往前而是往后仰，身子也往后倾斜，好像这个人要倒在地上。

再看看三班的人，好像没费多大的力气，只是轻轻一拔，不到一分钟，他们赢了。我们班一点儿也不服气，两分钟后我们进行了第二场。

我们班拔河的人，一个个脸上都充满了紧张的神情，一声哨响，观众一只只手攥得紧紧的，助威声震天动地，传遍了整个校园。我们班同样都使出了最大的力气，有的膀子上青筋暴出，有的脸挣得通红，后面的人还坐下了似的，一个向下，连着几个都向下压。趁这个时候，三班使劲一拔，这场我们又输了。

不一会儿，比赛结束。但我一点儿也不服气，很想再来一场较量。

拔河比赛的收获与感悟 第8篇

博论社区P. 683.可以增强职工得团队协作精神。通过组织开展文体活动，不仅能够增强意志、强健职工体魄、陶冶性情。同时还可以通过团队协作活动增强职工的团队精神，从而使职工以更加充沛的体力、更加热情的精力投入于学习工作中去，发挥1加1大于2的团体工作效率。二、文体生活化，载体创新化，推动项目文化建设。文体生活化本身要求不断创新文化载体，增加职工参加文体活动的兴趣，激起职工的生活和工作热情，使职工在文体运动中，收获健康快乐，振奋精神，鼓足干劲。所以，开展文体活动要想方设法为职工搭建舞台，让职工自己唱戏，自娱自乐，修炼品质。适合在项目部组织的文体活动有很多，例如篮球比赛，传球跑动，对抗竞赛，出汗健身，娱乐开心，享受生活；乒乓球赛，欢聚一堂，切磋球技，欢声笑语，交流情感，沟通信息，品尝快乐；羽毛球赛，不停挥拍，不停跃起，不停洒汗，不停争胜；扑克比赛，全员参与，相互搏弈，斗出地主，调侃娱乐，热热闹闹，释放情感，激发斗志，团队和谐；还有一些特殊的节日中组织丰富的文娱活动如“五一”劳动节，可以组织趣味联欢会，拔河比赛等。“七一”党的生日、“八一”建军节，“十一”国庆节，在特殊的日子里组织的活动也会有特殊的意义，让项目部职工拥有一种归属感。职工在活动时，不仅展示个人风采、传递情谊，也是增加项目部凝聚力的一种体验。通过开展群众性文体活动，陶冶职工情操，增强职工活力，增进职工健康，增加职工快乐，凝聚职工力量，从而推动项目文化的建设。三、文体生活化，催生项目文化，指导生产管理。项目部工会经常组织职工文体活动，可以保持文体活动开展的规律性，形成文体生活化的氛围，职工参与文体活动，可以从中启发、感悟、提炼生活和工作理念，丰富项目文化内容，促进生产经营活动，科学管理工程项目。

文体活动的实践证明，我们持之以恒地开展丰富多彩的文体活动，职工从文体生活化养成健康良好地工作和生活方式，形成特有工作和生活的作风，促进项目文化理念的诞生，结出丰硕的项目文化成果。例如形成争创先进、追求卓越的核心价值理观；开心每一刻，幸福每一天的生活观；工作一日，奋斗一天的工作观；天天进步一点，人人走向成功的人才观；全力以赴，做事彻底的执行观等文化理念。四、在基层项目开展文体生活必要保障在建筑工程单位，职工们远离家乡，如何留住人才？这是一个非常值得研究的课题，就企业项目部目前情况而言，除了通过事业发展留住人才之外，积极开展文体生活，让职工感受到企业的关心和体贴，从而正确积极的理解自己的工作意义和价值，这也是项目文化与职工文体生活的结合点。1.需要对文体活动场所及设施进行合理规划根据企业的实际情况，在项目部驻地、职工生活区等人员密集的地方建设微型图书馆、在职工生活场地搭建篮球架、羽毛球网、乒乓球台等体育设施，有条件的项目部还可以为职工购买健身器材，让职工可以根据自己的兴趣爱好选择参与其中。2.要积极提高职工得参与意识规划好了活动场所，下面就要提高职工得参与意识，使得物尽其用。充分调动职工对文体生活的参与意识，可以通过项目部内部公众号、QQ群等平台进行宣传，让职工充分了解参加文娱活动的意义，并形成活动规律，比如一个月一次集体活动等，并将活动计划提前告知，并由项目部专人负责组织。像咱们外地项目部大部分男职工较多就可以多组织一些篮球比赛，针对青年员工较多，可以多组织竞技类比赛项目，针对中老年职工可以开展趣味性体育活动，针对女职工适当开展健身操、舞蹈等活动，重在参与，兼顾各个年龄和职工群体的特点和爱好。这样分类分层开展文体活动，可以极大程度的调动职工积极性。五、文体生活化和项目文化关系及意义。文体生活化和项目文化的关系，犹如冰融于水，文体生活化似冰，项目文化似水，冰融入水，增大水的体积、增强水的密度，生成高质量的项目文化。两者互为影响，互为催化，互为作用，共同成长。文体生活化也是职工文化建设的基础，职工文化和项目文化又是相辅相成。所以，在建设项目文化时，要充分把握文体生活化与项目文化的关系，经常性地开展文体活动，及时调节职工的工作压力，促进职工养成良好生活习惯，保持快乐健康状态，保有积极向上心态，增强职工的忠诚度、归属感和集体荣誉感，增加项目的凝聚力，加快形成特色的项目文化。我们通过了解就会发现，多开展文体活动的项目，不仅不会影响工作，而且还会发现职工的综合素质有了明显提高，精神面貌有了显著变化，文体生活化，将会成为引领职工文化生活和勤奋工作的一盏明灯，职工形成了文体生活化和工作科学化的风气，项目部形成了创建项目文化的氛围。但是，职工文体生活化和项目特色化还需进一步深化，任何事情的发展“没有最好，只有更好”。要努力地保持职工文体生活化方式，丰富文体活动形式，培养职工积极向上，塑造职工优良品质，创造特色项目文化，传承弘扬一航文化。参考文献[1] 王艳辉 .《工会组织如何促进体面劳动的实现》. 湖南省工人运动研究会五届三次理事会交流材料 .2010[2] 白军平 .《努力加强自身建设，充分发挥工会作用》. 新西部 .2010[3] 贾玉霞 .《发挥文体活动作用，丰富职工文化生活》. 当代工人（精品版）.2010摘要：

《道德经》又名《老子》，是老子思想的集大成著作，其中蕴含了领导学知识不仅对当时有用，对于当今社会依然存在借鉴价值。当今科技日新月异，社会发展迅速，我们也需要领导者拥有更强的适应性与变革性，而《道德经》对于我们如何学习领导知识提供了经验与帮助。关键词：

道德经

领导学《道德经》又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。本书虽然只有大概五千字的篇幅，但是德国哲学家尼采曾这样评论《道德经》：老子思想的集大成——《道德经》，像是一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。通过阅读《道德经》我们可以发现，《道德经》中不仅包含了老子思想体系中的世界观、人生观、价值观等，还包含了至今依然实用的领导学知识，对于我们领导学知识的学习与运用具有重要作用与指导意义。一、领导的定义由老师课上给出的定义：领导是指运用个体、群体、环境中的各种资源有效地影响他人实现战略目标的艺术行为和过程。我们可以得出身为一个领导者应当具备以下几个条件：1、领导者应具备组织能力，能够成《道德经》中的领导学启示——读《道德经》有感段博仁

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P. 69功地组织环境中各种资源来实现群体和组织的目标；2、领导者实现领导过程的方式是影响他人，而不是控制、迫使他人，通过各种方式影响他人目标设定和行为选择，使其实现个体原本无法达到的目标；3、领导者应当关注的是长远战略目标的制定和实现，而不仅仅是眼前、短期的利益。另外，如明兹伯格所说的组织中行为种类分为：技术、管理、艺术三类，艺术行为高于技术行为和管理行为，因此领导又被称为领导艺术。二、道德经中的领导智慧1.管理自我以实现清正廉洁领导力是指从事领导行为的能力，沃伦·本尼斯将领导力分为四种能力：1、吸引注意的能力；2、管理意义的能力；3、管理信任的能力；4、管理自我的能力。《道德经》中对于管理自我，以实现清正廉洁的方面进行了相应的论述。老子认为领导应当控制住自己的欲望，欲望具有两面性，合理的、适度的欲望，可以转化为理想和追求；不合理的、过度的欲望，则可能带来灾祸。“不见可欲，使民不乱”，“五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼而取此。”因为：“甚爱必大费，多藏必厚亡”。因此，要“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。领导者管理自我不仅是要认识自己，更重要的是对自己的思想、行为等方面进行管理，否则会将自身的问题传染给追随者，进而给群体和组织的发展带来障碍和损害。2.“无为”管理，善于授权组织中领导者的权力来源与类型主要有三种：组织授予的权力（职位权力）、个人特点产生的权力（个人权力）、因控制资源产生的权力。三种类型的权力虽然相对独立，但是组织权力体制的分权化是现代管理发展的大趋势，分权和授权与民主直接相关，更多的授权和民主是现代社会对领导者的角色期待。《道德经》中把管理者分为四种类型：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”最为推崇的是第一种类型的管理“太上，不知有所”，至于如何做到“太上，不知有所”呢？老子主张“君无为而臣有为”。他提出“知人者智”。把知人善任作为领导者智慧的象征。在用人间题上，老子提出了“善下”的原则，他要求统治者居上谦下、礼贤下士，做到“善用人者为之下”。另外《道德经》提到“众人皆有余，而我独若遗”，简单来说就是通过授权，使一个组织的领导者相对“悠闲”，其效率往往比一个领导者事必躬亲的组织高很多。因此善于授权于下属对于一个组织的发展是具有积极作用，但是在授权过程要注意一个度，授权的度一定要与下属的能力相平衡，做到能力是确定授权度的唯一标准，避免无人可授与只授权给个别人的误区，通过帮助下属界定问题、明确汇报的范围与时间、评价事务处理的结果等控制方法以保证授权的顺利进行。3.正确处理争与让的关系领导者应当妥善处理好与下属、同事、合作伙伴的争与让的关系，“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋”，不为而成、不争而得是一种很高的境界，身为领导者对于利益的分配、权力的把握、政策的制定等都需要做到考虑到下属、同事、合作伙伴，如此才能得到他人的支持与爱戴。“是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”利克特提出的四种领导体制：专权独裁式、温和独裁式、协商式、参与式中，参与式是最容易处理好与组织内部他人的争与让的关系，这种体制允许职工参与管理，管理者对下属有完全的信任，上下级处于平等地位，遇到问题通过民主协商讨论来解决。通过参与式领导体制，领导者便能做到《道德经》中所说的“以其不争，故天下莫能与之争。”4.“致虚守笃”，调整心态领导者不管出于什么原因被赋予权力或者得到他人的服从与认可，其本身对于心态的调整是至关重要的。试想一位情绪不稳定、愤怒的领导者做出的决策与心态平和、情绪稳定时做出的决策会有什么不同，不难想象前者的决策会失去一定的客观性与科学性。诚然在现实中，领导者认识事物，认识人都存在心理因素的干扰。“致虚守笃”按照心理学的观点是一种心态的调适，心态的因素是人的素质重要构成，对于领导者而言实际上往往表现为人格，心态的调适对领导者人格完善有不容忽视作用。怎么调适心态，老子认为一要有静气，“致虚极，守静笃。”、“静为躁君”、“清静为天下正。”克服烦躁，保持安静的心态。二要常无欲，无欲者，心态平和，能平心静气，不受心中存在的不合理想法产生的情感左右，使思维更加敏捷、深刻，有洞察力。“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”因此不会停留在事物表面的知觉过程，而会从表象中透过“观其妙”进入事物的内部，探索事物的内在本质。反之，如果一个人的私心太重，被欲望遮蔽了心灵的窗口，就无法感知刺激感官的客体所表达的众多信息中有用的部分，并把它们分离出来加以分析。因此，善于调整心态的领导者方能领导组织做对的事情。5.领导者应当具备丰富的能力领导者的作用体现在带领组织做对的事情，虽说其从事基础的事情较少，格局较大，但依然需要具备其他类型丰富的能力。《道德经》中提到，“善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这里老子说的“善言”、“善数”、“善行”、“善闭”、“善结”、“常善救人”等，说的就是领导者所要具备的能力。“善言”，善于言谈，使之无瑕可击，讲的是领导者宣传动员组织成员的能力；“善数”，善于计算，却不依赖筹码，讲的是领导者决策谋划的能力；“善行”，善于行动者，却不留痕迹，讲的是成事做事能力；“善闭”，善于闭合，不用闭门却使人打不开，讲的是指挥管理控制的能力；“常善救人”，善于挽救人，所以没有根本无用的人，讲的是知人用人能力。三、小结《道德经》作为凝聚了中国古代道家思想精华所在的书目，其蕴含的有关领导的启示与智慧数不胜数，我们应当充分学习其中适用于当下的知识，以不断完善自己对于领导学的了解与运用。参考文献[1] 老子. 道德经 [J]. 2003.[2] 祁凡骅 . 领导学 : 理 念、行为与艺术 :concept, behavior, and art[M]. 中国人民大学出版社 , 2012.[3] 曾珩 . 从《道德经》中学领导艺术 [J]. 领导之友 ,2015,(12):24-26. [4] 魏长领 , 秦舒展 . 《道德经》的领导艺术与管理智慧管窥 [J]. 领导科学 ,2015,(26):58-59. [5] 张静 . 《道德经》与管理者的领导智慧 [J]. 郑州航空工业管理学院学报 ,2014,32(04):12-14+64. [6]毛磊. 经济学、 《道德经》与领导工作[J]. 领导科学,2013,(31):10-11. [7] 邱郁青 . 《道德 经》清廉思想对领导干部的启迪 [J]. 政工学刊 ,2013,(05):57. [8] 林 炳 淦 . 《 道 德 经》中 蕴 涵 的 领 导 文 化 [J]. 福 州 党 校 学报 ,2011,(06):62-64. [9] 赵允鹏 , 姜华 . 论老子《道德经》中的为官之德及其当代价值 [J]. 辽宁工程技术大学学报 ( 社会科学版 ),2007,(04):346-348. [10] 李淑泓 . 老子“无为”思想对领导工作的启发意义 [J]. 太原师范学院学报 ( 社会科...

拔河比赛的收获与感悟 第9篇

我参加过许多课外活动，但在我记忆深处的还是那次拔河比赛。

一年一度的拔河比赛如期举行，拔河比赛的场面非常的热闹，人山人海，比赛还没开始操场上就已经一片欢呼声了。我们个个都精神抖擞，对这场比赛充满信心。在场的老师们也忙的团团转。

拔河比赛即将开始，首先对战的是我们班和三年级一班。当体育老师吹响口哨并挥动发令旗时，比赛开始了。绳子两边的同学们双手紧握着绳子，弓着腰，身体向后倾，每个人的小脸蛋都憋得红红的，像是熟透了的苹果。我们使出了吃奶的力气想战胜对方，但是一班实在太强了，我们输了。我们休息的期间，是二班和一班进行对战，比赛才刚进行了不到两分钟，一班没怎么用力，就把二班拉的筋疲力尽，就这样一班轻轻松松的赢了第二局。看来一班真的是厉害呀!

第二场比赛开始了，是我们班和二班进行对抗，我们没有用三分之一的力量，就轻轻松松的把二班打败了，操场上顿时响起了欢呼声。这欢呼声在操场久久回荡。虽然我们得第二名，但老师说输赢不重要，快乐就好。

这场拔河比赛，真的让我难忘呀。